طارق المعروفي
هل نحن فعلا أمام عالم “الذكاء الاصطناعي” ؟
من هنا يمكن أن ننطلق من سؤال جوهري و هو:
هل تمتلك الآلة ذكاءً؟ أم أننا ننسب إليها ما لا تملكه؟
ثم إن ما يسمونه ب «الذكاء الاصطناعي» يبقى مجرد تعبير تسويقي، لأن الآلة لا تمتلك قصدًا أو وعيًا أو فهمًا.و هكذا إذا ما اعتمدنا عليه كليا، فسنكون أمام إنتاج نصوص بلا وعي، و نشر محتوى بلا معنى، و تضخم المعلومات على حساب المعرفة، كما يمكن أن تكون هناك فجوة بين الواقع و الدعاية نتيجة تسليم القرار للآلة.
لقد أصبح الذكاء الاصطناعي أحد أبرز مظاهر التحول التكنولوجي في عصرنا، ويُقدَّم اليوم بوصفه نموذجًا جديدًا للعقل والقدرة على التفكير. غير أن التعامل مع هذا المفهوم يقتضي قدرًا من التروي والنقد، بعيدًا عن الانبهار والخطاب الدعائي.
فالذكاء الاصطناعي، في جوهره، لا يُجسّد ذكاءً حقيقيًا، بل هو نظام قادر على توليد نصوص وصور وقرارات، و يفتقر إلى الوعي، والقصد، وفهم المعنى.
ومع توسّع استخدام هذه التقنيات، نشهد انتقال الذكاء الاصطناعي من أداة مساعدة إلى منظومة تؤثر في قطاعات حيوية من المجتمع. غير أن هذا التوسع غالبًا ما يرافقه مبالغة في تصوير القدرات، وفجوة واضحة بين الواقع التقني والخطاب السائد. و الأخطر من ذلك هو الميل المتزايد إلى تفويض القرار للآلة، بما يحمله ذلك من تقليص لدور الإنسان ومسؤوليته.
وفي مجال الإبداع، يطرح الذكاء الاصطناعي إشكالًا جوهريًا يمكن تلخيصه في سؤال واحد و هو: هل يمكن اعتبار ما تنتجه الآلة إبداع حقيقي؟ إن الإبداع الإنساني فعل مرتبط بالتجربة، والوعي، والحسّ، والسياق الثقافي. أما ما تنتجه الآلة، فهو تقليد لأنماط سابقة مهما بدا متقنًا. إنه إنتاج بلا تجربة، ونسخ بلا روح.
ويبرز التعليم بوصفه أحد أكثر المجالات هشاشة أمام هذا التحوّل، إذ يزداد اعتماد الطلاب على الأدوات الآلية في الكتابة والتحليل، على حساب بناء المعرفة الذاتية. إن التفكير لا يُكتسب بالإجابات الجاهزة، بل بالجهد، وبالخطأ، وبمحاولة الفهم. وحين تُختصر هذه العملية، يصبح التعليم شكليًا، ويفقد دوره في تنمية العقل النقدي.
أمام هذا الواقع، يصبح التحدي الحقيقي ليس في تطوير الآلات، بل في الحفاظ على إنسانيتنا داخل عالم متزايد التطور الآلي و يبقى المطلوب ليس رفض التكنولوجيا، بل استخدامها بوعي، ووضع حدود أخلاقية واضحة لها، وحماية الفكر النقدي، وإعادة التفكير في معنى الذكاء ذاته.
فالرهان في النهاية ليس على ما تستطيع الآلة أن تفعله، بل على ما يجب على الإنسان ألا يتخلى عنه.
Views: 33
